Dans la Bible, il va i?tre ecrit que Dieu cause « d’une voix de fin silence ».
Comment entendre la voix de Dieu ? Elyane Casalonga, professeur de theologie spirituelle au College des Bernardins a Paris et vierge consacree, nous invite a nous mettre a l’ecoute.
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Apprendre a ecouter le silence de Dieu
Arc-en-ciel concernant un paysage rural.
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Sophie de Villeneuve : Le silence de Dieu est un theme recurrent dans les Ecritures saintes, sous Notre plume des grands spirituels puis dans les vies. Pourtant, on devoile que Dieu nous cause et qu’il nous entend…
E. C. : Quand on parle de Dieu, qui est autre que l’homme, toute reponse est vraiment ambigue. Pour approcher Dieu, nous avons besoin de mediations. Pour les chretiens, votre seront des mediations humaines, c’est-a-dire J’ai Parole de Dieu qui s’incarne en Christ. J’ai besoin de dire que Dieu est silencieux en lui-meme, qu’il reste silence eternel, parce que le etre purement spirituel n’a pas besoin de langage. Le langage de Dieu, c’est le silencieux amour, dit saint Jean d’une Croix. Mais si l’on parle une relation de l’homme avec Dieu ou de Dieu avec l’homme, Dieu entre en communication au mode d’etre de l’homme. Il parle avec nos prophetes, par le Christ, via des sages, via les amis. Tout devient parole de Dieu a condition d’apprendre a ecouter. Neanmoins, fondamentalement, en lui-meme, Dieu est silence.
Vous voulez dire que se demander si Dieu est silencieux est une question tres humaine, et que nous projetons sur Dieu quelque chose qui nous ressemble, alors que Dieu ne nous ressemble nullement ?
E. C. : Exactement. J’ai difference fondamentale entre l’homme et Dieu est que Dieu est pur esprit, qu’il reste eternel et que dans le mode d’etre il n’y nudistfriends avis a aucune langage, sinon l’amour silencieux. Pour rejoindre l’homme, il s’adapte en lui parlant avec des mots humains. Mais en lui-meme, il n’a pas besoin de parole. Le premier verset de l’Evangile en fonction de saint Jean devoile : « Au commencement etait le Verbe ». Jean cause la du Verbe incarne en Jesus-Christ. Mais la vraie question est : qu’y a-t-il avant le commencement, en Dieu de toute eternite ? Ils font de toute eternite l’amour silencieux du Pere, du Fils ainsi que l’Esprit.
Si Dieu s’adapte a nous, cela veut-il dire que nous devons nous adapter nous aussi a la facon dont Dieu s’adresse a nous ?
E. C. : Absolument. Je dirais meme que bien la ti?che spirituel de la croissance une foi, tout le travail de maturation de l’experience spirituelle vise a s’adapter a Dieu, a l’ecouter autant qu’il reste possible, a nous placer sur la longueur d’onde de Dieu. L’Ancien Testament en a eu l’intuition dans un texte assez rare, qu’on appelle la manifestation d’Elie a l’Horeb. Di?s que Dieu se manifeste a Elie, parce que precisement il ne lui parle jamais, c’est avec « une voix de fin silence », ou « de silence subtil », que nos exegetes traduisent souvent via « le murmure d’une brise legere ». Mais les mots hebreux ne parlent ni de brise ni de legerete. L’article evoque : « la voix de fin silence ». Et c’est quand Elie entend « la voix du silence » qu’il reconnait le passage de Dieu. C’est un moment sommet de l’experience d’Elie, et une notre.
Peut-on penser que c’est dans le silence que Dieu est pleinement Dieu, et que nous nous trompons quand nous reprochons a Dieu le silence ?
E. C. : On peut dire que Dieu s’adapte et parle a l’homme avec des mots humains, a travers ses sens et son experience. Et puis minimum a peu, en le faisant grandir dans l’experience spirituelle, il bien en l’homme une transformation interieure qui permet a l’homme de s’adapter a lui, c’est-a-dire a le silence. Je dirais qu’un des centres d’une profondeur de l’experience de Dieu, c’est l’experience du silence de Dieu dans une propre ame.
Pour plus approcher Dieu, faut-il se mettre dans des conditions silencieuses, comme dans les monasteres ?
E. C. : le fonctionnement exterieures a la fois importent, Afin de nettoyer les encombrements, ainsi, a la fois n’importent nullement. Lorsque l’on reste uni a Dieu de maniere stable et profonde, on reste au fond du silence meme dans le metro.
On va pouvoir entendre Dieu nous parler dans le metro ?
E. C. : On peut vivre partout l’etat de meditation, d’oraison ou de silence. On l’a d’abord a l’interieur sans dire.
Cela necessite tout ainsi une action interieur de longue haleine ?
E. C. : Oui, ceci demande de prier beaucoup plus qu’une heure via semaine. Aller a la messe une fois via semaine ne suffit gui?re. Dieu ne cause jamais dans le silence du c?ur quand on ne se pose pas regulierement. Pour amener maniere contemporaine, notre acces a Dieu depend des niveaux de conscience dans lesquels nous sommes. Si nous sommes superficiels, nous ne pouvons gui?re entendre la parole silencieuse de Dieu. Si nous approfondissons et prions une demi-heure par jour, nous avons environ chance d’entendre le silence de Dieu.
Y a-t-il une difference entre le silence de Dieu et le silence que nous pouvons vivre quand nous sommes seuls Prenons un exemple ?
E. C. : Bien entendu. Le silence de Dieu est de constitution divine.
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